Cele opt limbi ale yoghiei

Filozofia sutrelor de yoga din Patanjali

Se pare că Yoga Sutras din Patanjali au fost autorizate în jurul anului 250 CE. Deși nu menționează prea mult practicile yoga asana , ele sunt adesea citate ca bază filosofică pentru yoga posturală modernă. Sutrele conturează opt "membre" ale yoga. (Cuvantul sanscrit pentru opt membre este Ashtanga .) Fiecare limbaj se refera la un aspect al realizarii unei vieti sanatoase si implinitoare, fiecare construindu-se pe cel anterior, care contureaza o cale pentru urmatorul yoghin aspirant.

Directivele se deplasează de la aspecte de bază și chiar lumesti ale vieții de zi cu zi spre înălțimile luminoase ale iluminării. S-ar putea să fiți surprinși să descoperiți că numai unul dintre membre este preocupat de performanța posturilor de yoga. Apariția primatului părții fizice hatha a yoga este de fapt o dezvoltare destul de recentă în istoria lungă a yoga.

Cele opt membre sunt după cum urmează:

1. Yama

Cele cinci yamuri sunt directive morale menite să ghideze comportamentul practicantului față de ceilalți. Sunt:

2. Niyama

În timp ce yamurile îndrume comportamentul cuiva față de ceilalți, niamasii descriu cum să acționeze etic față de sine. Împreună, aceste două seturi de reguli au fost menite să ghideze unul la un stil de viață cinstit. Iată niamiamele:

3. Asana

Practica posturilor de yoga, deși trebuie remarcat faptul că în vremea lui Patanjali cuvântul asana a însemnat locul. Pozițiile cunoscute la vremea respectivă erau probabil locuri așezate destinate meditației. Dezvoltarea a ceea ce am recunoaște drept posturi moderne de yoga sa întâmplat mult mai târziu.

4. Pranayama

Practica exercițiilor de respirație . Alegerea pentru a controla respiratia pentru efecte specifice.

5. Pratyahara

Retragerea simțurilor, ceea ce înseamnă că lumea exterioară nu este o distragere a atenției față de lumea interioară în sine.

6. Dharana

Concentrare, adică abilitatea de a vă concentra pe ceva neîntrerupt prin distragerea externă sau internă. Dharana se bazează pe pratyahara. Odată ce puteți ignora stimulii externi, puteți începe să vă îndreptați concentrarea în altă parte.

7. Dhyana

Meditaţie. Bazându-vă pe dharana, puteți să vă extindeți concentrarea dincolo de un singur lucru, astfel încât acesta să devină cuprinzător.

8. Samadhi

Fericire. După ce ați realizat dhyana, transcendența sinelui prin meditație poate începe. Sinele se îmbină cu universul, uneori tradus ca iluminare.

surse:

Lumina pe viață , BKS Iyengar, 2005.

Yoga: Calea Iyengar , Mira Silva și Shyam Mehta, 1990.

Organismul Yoga: Originea practicii posturale moderne , Mark Singleton, 2010